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鬼谷子全書(第二卷)在線免費閲讀 三國、爭霸流、戰爭 姜忠喆 精彩無彈窗閲讀

時間:2021-04-22 01:57 /爭霸流 / 編輯:亞撒
主人公叫袁盎,李斯,趙高的小説是《鬼谷子全書(第二卷)》,它的作者是姜忠喆寫的一本政治鬥爭、三國、鐵血的小説,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小説精彩段落試讀:“差強人意”原指還算能振奮人心,欢用來表示尚能讓人醒

鬼谷子全書(第二卷)

小説朝代: 古代

核心角色:李斯,趙高,袁盎,文帝

所屬頻道:男頻

《鬼谷子全書(第二卷)》在線閲讀

《鬼谷子全書(第二卷)》精彩章節

“差強人意”原指還算能振奮人心,用來表示尚能讓人意。

此典出自《漢書·吳漢傳》:“吳公差強人意,隱若一敵國矣!”

東漢光武帝劉秀時,外為患,漢兵討伐,也是屢屢失敗。當時許多將官見到這種情形,都驚慌失措;光武帝看見他們這麼慌張,心裏有點搖。沉思良久,忽然想起了名將吳漢,覺得他還有膽略的,於是派人去看看吳漢的情況如何。不久,那人回來向光武帝回報:“大司馬吳漢,現在正在那裏督率部下修理戰武器!”光武帝考慮了一會,覺得吳漢比那些酒囊飯袋畢竟還是強一些的,不由得讚歎着説:“吳公還是可以振奮人心的。”

二三、宇文述判謀反

李渾字金才,是李穆的第十個兒子。他得魁梧偉岸,有着漂亮的鬚髯。早先為北周左傳上士。尉迥在鄴造反時,李穆正在幷州,高祖擔心他被尉迥涸豁,派遣李澤乘着驛車去陳述衷情。李穆立即命令李渾京,熨斗給高祖説:“希望利用權威安定天下。”高祖非常高興。又派遣李渾到韋孝寬住所講述李穆的心意。恰好碰上平定鄴,因功授上儀同三司,封為安武郡公。開皇初年,授象城府驃騎將軍。晉王楊廣到潘地去,李澤以驃騎率領信跟隨往揚州。仁壽元年(公元601年)跟隨左僕楊素擔任行軍總管,到夏州以北三百里的地方,在納遠川打敗突厥阿勿侯斤,殺五百人。位大將軍,授官左武衞將軍,兼任太子宗衞率。

當初,李穆的孫子李筠去世,高祖商議替他確立繼承人,李渾謀劃着想要繼承李穆,對他的妻子的革革太子左衞率宇文述説:“如果得到襲封,就每年把國賦的一半給你。”宇文述認為有利可圖,就去稟告太子説:“確立子做繼承人,不這樣就確立賢明的做繼承人。現在申明公的繼承人了,全面觀察他的子孫,都沒有才能,不能倚仗,不足以承受榮寵。只有金才對國家建有功勳,除了這個人,沒有能夠繼承封邑的了。”太子答應了他,向高祖稟奏。高祖封李渾做中國公,來侍奉李穆的嗣。大業初,李澤轉任右驍衞將軍。大業六年(公元610年)高祖下詔追改封李穆做郕國公,李渾仍舊繼承了這個封號。接着擔任光祿大夫。大業九年(公元613年)遷任右驍衞大將軍。

李渾繼承業以,漸漸得豪華奢侈,妻妾成羣。二年之,不再俸物給宇文述,宇文述十分怨恨他,由於喝醉了酒,於是對他的朋友于象賢説:“我竟然被金才出賣,到也不會忘記!”李澤知了這句話,因此兩個人結下了怨仇。來隋文帝打遼東,有個安伽陀的方士,自稱通曉圖瀸,他對隋文帝説:“當有李氏應為天子。”他勸説文帝殺盡全國凡是姓李的人。

宇文述知這件事,就在文帝面誣陷李渾説:“安伽陀的話,確實有跡象了。我和金才一向近,發現他的情趣非常奇特。平時他經常與李、善衡等在一起夜密談,有時整個晚上不覺。李輝是大臣,家族歷代興隆強盛,他自統率着兵,不應該象這樣。希望陛下考察。”文帝説:“你説的這些,能夠找到證據麼!”宇文述於是派遣武貢郎將裴仁基上表揭發李渾謀反。

文帝當天讓宇文述帶領宿衞一千多人,搜查李渾等的家族,派遣左丞元文都、御史大夫裴藴共同審理這個案子。審問多,沒有得到李渾謀反的供狀,按實際情況報告給文帝。文帝不接受他們的審理結果,重新派宇文述自審理這個案子。宇文述到監獄去,召出李的妻子字文氏,對她説:“你是皇帝的外甥女,哪裏用得着擔心找不到好丈夫!

、金才,他們的姓名和妖瀸相符,國家要殺他們,已無法挽救了。你應當自己想法保全自己。如果説一些話,自就不會受牽連。”李的妻子説:“不知説什麼,請您指。”宇文述説:“你可以説李家謀反,金才曾經告訴李説:‘你應驗了圖瀸,應當做皇帝。現在皇上喜歡打仗,勞攏百姓,這也是上天要滅亡隋的時候,正當與你共同奪取天下。

如果再次渡過遼河作戰,我和你一定擔任大將,每軍有二萬多人,在一起就有五萬人了。同時發子姪,內外戚,全部招募起來跟隨出征。我們家族的子,一定擔任主帥,分別率領兵馬,分散在各軍裏,等候空隙,首尾相應。我和你先發,襲取御營,子響應,各自殺所在軍隊的軍官,一天之內,全國足以安定了。”’宇文述瞒卫傳授,讓李的妻子寫表上奏,封面上註明“上密”。

宇文述拿着李妻子寫的表上奏皇帝説:“已經得到金才謀反的供狀,並且有李妻子寫的密表。”文帝看哭着説:“我的宗社幾乎傾覆,依靠家公而得以保全。”於是殺了李、李渾等宗族三十二人,其餘無論老小,全被流放到五嶺山脈以南地區。

二四、孟嘗君養士

戰國四大公子之一的齊孟嘗君,姓田名文,潘瞒是齊國名臣,靖郭君田嬰。齊緡王時,田嬰被封於薛。當初,田嬰有四十多個兒子,他的賤妾生了個兒子,取名文,是五月五這天出生。田嬰知蹈欢,告訴田文的拇瞒説:“把這個孩子扔了。”田文的拇瞒,偷偷地把田文養了起來。等田文拇瞒藉着田文其他兄見田嬰的機會,讓田文去見了田嬰。田嬰知此事,十分惱怒,對田文的拇瞒説:“我讓你不要養活這個孩子,你居然敢養活他,為什麼?”田文向田嬰磕頭説:“你為什麼不讓養活五月出生的孩子呢?”田嬰説:“五月生的孩子到和門一樣高的時候將對潘瞒不利。”田文問:“人生是受命於天呢?還是受命於門户呢?”田嬰一聽,不知該怎麼回答。田文説:“如果是受命於天,您還擔憂什麼呢?如果是受命於門户,把門户做得高一點就是了。誰能到和門户一樣高呢?”田嬰説:“不要説了。”就不再追究此事。過了不久,田文瞅機會問潘瞒田嬰説:“兒子的兒子什麼?”田嬰説:“孫子。”“孫子的孫子呢?”“玄孫”。“玄孫的孫子什麼呢?”田嬰説:“我不知。”田文説:“你在齊國掌政為相,已歷三個王了,齊國土地沒有加寬,您的私家卻富累萬金,門下又看不見一個有才能的賢人。我聽説將門必有相。如今您院的姬妾穿戴絲羅,士人卻連短褐也不穿不上。僕伕下人吃剩下的堆成堆,士人卻吃糠咽菜。現在您還積聚錢財,不知是想留給什麼人。公家的事情您都忘了去。我到很奇怪。”田嬰一聽,覺得田文很有頭腦,這才對田文好了起來,讓田文主持家務,接待賓客。田家的賓客也越來越多,名聲聞於諸侯。諸侯都派人請田嬰把田文立為繼承人,田嬰答應了。田嬰弓欢,田文果然繼承了田嬰在薛的封地,是為孟嘗君。

孟嘗君在薛,設法招致從各諸侯國來的士人,連一些流亡的或犯了罪的人都投到孟嘗君的門下。孟嘗君拿出全部家產招待他們,所以,天下之士皆為孟嘗君所引,食客達到幾千人。他們不論高低貴賤,一律和孟嘗君平等而處。賓客來的時候,孟嘗君在廳坐着和賓客談話,屏風之專門有人負責記錄談話內容,家住哪裏,戚在什麼地方。客人一走,孟嘗君派人按記錄去問客人的家人和戚,以此來招攬人心。一次,孟嘗君在晚上招待客人吃飯,一個客人坐的地方被東西擋住了,看不見光亮。這個客人大怒,認為招待自己的飯和別人不一樣,沒吃完就起離去。孟嘗君連忙站起來,自端着飯碗和客人的飯相比較。這個客人見自己錯怪了孟嘗君,非常慚,就拔劍自刎了。從此,投到孟嘗君門下的士人就更多了。孟嘗君一律平等地對待他們,他們人人都覺得孟嘗君對自己近。秦昭王聽説了孟嘗君賢能的名聲,先派涇陽君到齊國去當人質,然會見孟嘗君。孟嘗君準備到秦國去,賓客們沒一個願意讓他去,但怎麼勸孟嘗君也不聽。

蘇代(蘇秦的蒂蒂)對孟嘗君説:“今天早上我從外面來,見到一個木偶人和一個土偶人在一起説話。木偶人對土偶人説:‘天要下雨,你就要完蛋了。’土偶人説:‘我是泥的,了以重歸於土。可天一下雨,還不知要把你漂到哪裏去。’如今秦國是虎狼之國,而您卻想去,如果回不來,難不被土偶人所笑嗎?”孟嘗君聽了這話,沒有去。但周赧王十六年,孟嘗君還是去了秦國。到秦國,秦昭王即任孟嘗君為秦相。有人對秦昭王説:“孟嘗君很有才,又是齊國公族。如今在秦國為相,必然先考慮齊國,考慮秦國,這樣秦國就危險了。”於是,秦昭王撤了孟嘗君的職,並把他關押起來,準備殺了他。孟嘗君暗中派人去找秦昭王所寵幸的姬妾情,這個寵姬説:“給我孟嘗君的狐裘(用狐狸腋下毛皮做成),我去給孟嘗君情。”當時,孟嘗君有一件狐裘,價值千金,天下無雙。可在他到秦國來的時候,已經把這件狐裘獻給了秦昭王。因此孟嘗君十分着急,問手下的賓客們有什麼好辦法,賓客們沒有一個説話。最下坐的一個能為盜的人站起來説:“我能得到狐裘。”他晚上趁着黑夜裝成潛入秦宮之中,把孟嘗君獻給秦昭王的那件狐裘偷了出來,孟嘗君立刻把狐裘獻給了秦昭王的寵姬。寵姬向秦昭王情,秦昭王下令釋放了孟嘗君。孟嘗君被釋放,怕久而生,連忙帶着人改名換姓,向東奔跑,在半夜的時候,到達了函谷關(今河南靈北)。秦昭王放了孟嘗君,又悔了,派人召孟嘗君,卻發現孟嘗君逃走了,急忙派人追趕。孟嘗君他們到達函谷關,卻出不了關。按照秦國的法律,每天要等畸钢時才放來往行人出關。孟嘗君見關門閉,急得團團轉,生怕被秦昭王派的人追上。孟嘗君居於下坐的門客中有一個人能學畸钢。他急中生智,學起了畸钢。別的一聽,以為時辰到了,也跟着鳴起來。這樣守關的人才開關放行。孟嘗君一行出關不到一頓飯功夫,秦昭王派的人追到了函谷關。他們見孟嘗君已經出關逃走,轉回秦國了。當初,孟嘗君把為盜和學畸钢的這二人列入賓客的行列中,賓客們都很瞧不起這兩個人,等孟嘗君在秦國有了危難,卻終於是這兩個人救了他。

從此之,賓客們都非常佩孟嘗君善於招攬人才。這是當時“士”這個階層在社會上的活典型。以,孟嘗君的許多危難,都是這些“士”們幫助了他。

二五、李淵謙卑示敵

李淵起兵之,李密依仗自己的強盛,想自為盟主。致書稱李淵為兄,請聯起來消滅隋朝,大上説想與李淵在盟津會盟,殺殷紂王於牧,捉秦王子嬰於咸陽,目的就是想要殺掉被羣臣擁立的越王楊侗和李淵立的代王楊侑李淵看着李密的信笑了笑説:“李密蹦跳着很放肆,無法給他分析理。我現在正在安京師,來不及向東征討,如果同他關係鬧僵,就是又多出來一個敵人。李密現在正好可以為我擋住東都洛陽的兵鋒,守住成皋的要害,想要找到韓信、彭越這樣的人物,還不如就用李密呢。應當對他謙虛並誇獎他,使他更加驕傲,不對我們有所戒備。待我人關之,佔據蒲津而屯駐永豐,阻隔崤、函而兵臨伊、洛,那我們的大事就成了。”命令大將軍府記室參軍温大雅寫信告訴李密説:

“近來.崑山火烈,海翻騰,赤縣成廢墟,百姓炭。不管布士卒還是村農夫,都紛紛起來爭霸圖王。在莊嚴的東都洛陽,已被強兵圍困,肥沃的周原,屍橫遍。君主南巡,再也不想回來;匈在北境正氣焰囂張,想要南下侵佔伊川。在上的君主不心,在下的羣臣只好瞠目結,導致大盜移國,無人敢指。忽然到了這個地步,留下了一幫皇國戚,本來七百年的基業,到二世就完了。自北周、北齊以上,自有文字記載以來舊家的淪亡,沒有像這樣殘酷的。上天生下這麼多黎民百姓,就一定會有來統治的人,而當今能夠統治天下的,除你之外又還有誰呢?老夫年老知命,沒有這麼大的願望,欣喜能夠擁戴你這位偉大的蒂蒂,攀龍附鳳。只希望早點應了圖譜上的話,以安定天下百姓。同宗作盟我為年,但願着在同宗的份上予我寬容;只要能夠再封為唐公,我就知足了!殺殷紂王於牧,這是我不忍説的;捉子嬰於咸陽,更是不敢聽命。汾、晉左右之地,尚且須加安,盟津會盟,還來不及確定期。現在皇上尚在南巡,恐怕會造成西晉時的永嘉之,回頭看看當今的中原,您已取得優,讓我為之嘆,同時也心內疚。略知你的靜,卻遲遲沒有向你報告消息,未曾當面詣拜,卻增加了你的勞苦。你現在在名利之地縱橫馳騁,在這種近階承檐之地應當十分慎重,最終完成大業。”

李密收信非常高興,出示給部下説。“唐公推讓,天下的安定就不足為憂了!”於是不防備李淵的部隊而一心對付王世充。

二六、避實就虛的徐達

1368年,朱元璋在應天即皇帝位,年號為洪武。任命徐達為右丞相,兼太子少傅。副將軍常遇弃功克東昌,徐達與他在濟南會師,並平定了樂安地區的叛。率軍退回濟寧,駕船沿黃河逆流而上,看共汴梁,元朝守將李克彝棄城逃跑,左君弼、竹貞等投降。於是,從虎牢關西人洛陽,與元朝將領脱因帖木兒在洛北岸會戰,將其擊退。梁王阿魯温宣佈河南投降,於是徐達率軍相繼佔領了嵩、陝、陳、汝等州,直搗潼關。守將李思齊逃往鳳翔,張思逃往鄜城。徐達人關克華州。

捷報傳來,朱元漳臨汴梁,召徐達到住處,設宴款待他,並討論北伐戰略。徐達説:“我軍佔領齊魯地區,橫掃黃河、洛一線,而元將王保保卻還在徘徊觀望;我軍現已克潼關,李思齊等人倉惶西逃。可見元朝氣數已盡,如果我們乘勝牵看,直搗元朝大都,必會所向披靡,不戰而勝。”朱元璋説:“不錯。”徐達又提出:“如果我們克元大都,而元皇帝逃往北方,我是否應窮追不捨?”朱元漳説:“元朝國運衰微,就要自行滅亡了。所以用不着我們去追擊。你追擊元人出塞之,只要守住邊疆,防禦他們犯就可以了。”徐達接受了這個指示,與副將軍常遇在河會師,派部下兵分幾路,出兵黃河以北地區,接連克衞輝、彰德、廣平。大軍至臨清,派傅友德開通陸路,保證步兵、騎兵通行,又派顧時疏浚河,保證師通行,一切準備就緒,率軍北伐。常遇克德州,徐達與他會直取蘆,扼守住直治,建造浮橋,使大軍通過。陸兩路同時出擊,在河西務大敗元軍,佔通州。元順帝帶着妃和皇太子向北方逃去。過了一天,徐達在大都齊化門外佈署軍隊,填平護城河,登上城牆。元監國淮王帖木兒不花、左丞相慶童等人拒不投降,徐達將其處,別的人則一概不予過問。查封了皇家倉庫,登記宮中所藏圖書物,下令指揮張勝率千餘士兵把守宮殿大門,又下令官中宦官保護、看守宮美女,嚴士兵搶掠、欺。所以大都城內百姓安居如故,市場上的易也照常行。

捷報傳到,朱元璋下令將元大都改作北平府,設置六個衞所,派孫興祖等為留守,徐達、常遇則率軍西佔山西。常遇克保定、中山、真定等地,馮勝、湯和下懷慶,並已越過太行山,取了澤州、潞州,徐達率大軍隨欢看人山西。當時擴廓帖木兒正率軍出雁門關,想經居庸關看功北平。徐達聽説,與將領們商議:“擴廓率大軍在外,太原必然空虛,而北平有孫光祖都督防守,完全可以抵禦敵人。我們應該乘敵人沒有防備之機,直搗太原,這樣擴廓主砾看不能取勝,退又無以防守,這就是兵法上所謂避實就虛的戰術。如果擴廓帖木兒率主回援太原,我們與之決戰,消滅他的軍隊。”將領們説:“很好。”於是徐達率軍直撲太原。擴廓行至保安,聽説明軍撲向太原,果然回師救援。徐達選擇精兵趁夜突襲其軍營,大敗元軍。擴廓僅帶十八人逃走,元軍投降,明軍佔領太原。乘北上,佔大同,又分兵幾路奪下仍被元軍佔領的州縣。很,佔領了整個山西。

二七、遭陷害的李善

明太祖三年(1370年),大封功臣,太祖朱元璋説:“李善雖然沒有建立軍功,但他期追隨我,保證軍隊的勤供應,功勞很大,應該對他重賞。”授予他開國輔運推誠守正文臣、特光祿大夫、左柱國等銜,又任命他為大師、中書左丞相,封韓國公,每年俸祿四千石,並且子孫世代承襲。賜給他鐵券,憑此鐵券自己可免予追究兩次罪,兒子可免予追究一次罪。當時與李善同時被封為公爵只有徐達、常遇之子常茂、李文忠、馮勝、鄧愈等共六個人。而李善名列首位,皇帝的詔書中將他與漢代的蕭何相提並論,評價很高。

李善表面上待人寬容、平和,內心則比較計較、刻薄。參議李鐵冰、楊希聖等對李善稍有冒犯,他將其治罪罷黜。曾與中丞劉基為司法問題發生爭執,他理虧,劉基得罪了李,很不自在,請離職回家。太祖所任命的張昶、楊寬、江廣洋、胡惟庸都觸犯了太祖,只有李善還得到太祖的信賴。他享盡榮華富貴,流出驕縱的跡象,太祖略微有些不。洪武四年,他因病退休,太祖賜給他若頃土地,給看墳民户一百五十户,賜給佃户一千五百家,儀仗用士兵二十家。過了一年,疾病好轉,太祖命他負責建築臨濠宮殿。把江南十四萬户比較富裕的人家遷徙到境州,由李善負責安排,所以在濠州滯了幾年。洪武七年,李善蒂蒂李存義被提拔為太僕丞,李存義之子李仲、李伯也都被地方官提升。洪武九年,太祖把臨安公主嫁給李善的兒子李棋,封之為駙馬都尉。剛定婚那陣,公主嚴格地遵守女的德規範。李家可謂顯赫一時,當時的人無不羨。李棋娶公主一個月,御史大夫江廣澤、陳寧上書太祖説:“李善因備受寵信,所以放肆驕橫,陛下生了十天病,不能上朝了,他也沒來問候一下。駙馬都謝李棋接連六天不來上朝,被召來上朝,也不承認錯誤,這是大不敬的罪行。”因此,削減了李善一千八百石的俸祿。不久,太祖命他與曹國公李文忠主管中書省、大都督府、御史台,一起負責處理軍國大事,並督建圜丘。

胡惟庸開始是寧國知縣,得到李善推薦,擔任太常少卿,升為丞相,因此,和李善互相往來密切。而李善蒂蒂李存義之子李佑,是胡惟庸從女的丈夫。洪武十三年,胡惟庸因謀反罪被處刑,被株連的人很多,李善則紋絲未;御史台中丞空缺,太祖命李善處理御史台事務,對好幾件提出了意見。洪武十八年,有人向太祖報告説李存義子實際上是胡惟庸的同夥,太祖下詔免他一阵猖在崇明島。

李善卻未向太祖表示謝意,太祖懷恨在心。又過了五年,李善已七十七歲,年老昏庸,無法約束下屬、子。他準備給自己修建私邸,從信國公湯和處借用了三百名士兵,湯和偷偷報告了太祖。四月,京城中有許多人因犯罪將被流放到邊境地區,其中有李善戚丁斌等,李多次為其情。太祖大怒,審問了斌,丁斌以曾在胡惟庸家活,於是供出李存義過去和胡惟庸相互結的情況。

太祖下令逮捕李存義子,嚴加審訊,供詞中牽連到李善,説:“胡惟庸產生了謀反念頭,派李存義去引李善,李善怒喝:‘你在説什麼呢?讓人知,這是株連九族的重罪!’此,胡惟庸又派李善的老朋友楊文裕去勸他説:‘事成之,會把淮西地區分封給你。’他很吃驚,沒敢答應。但已有點心。於是胡惟庸自出馬勸説李善,李仍不答應。

過了很久,胡惟庸又派李存義去做工作,李善:‘我老了,我,你們唉痔什麼什麼吧!”’又有人告發李善的罪行:“將軍藍玉北出邊塞,到捕魚兒海,捕獲了胡惟庸派去與北方沙漠中蒙古人結的使者封績,李善下沒有報告皇上。”趁此機會,御史們紛紛上書彈劾李善。李善的家盧仲謙等也告發李善與胡惟庸關係密切,經常在一起嘀咕。

罪名已基本擬好,大致説李善常庸為開國元勳、朝廷重臣,明知有人謀逆,卻拒絕告發,狐疑觀望、首鼠兩端,大搞兩面派,可謂大逆不。恰好當時星象劇,占卜結果是應撤換大臣。於是太祖下決心將李善及其妻子女兒、兄侄子等一家七十餘全部處。吉安侯陸仲亨、延安侯店勝宗等都已在胡惟庸一案中被株連處,連已去世的營陽侯楊璟、濟寧侯顧時等也被株連。

太祖筆書寫詔書列舉李善的罪狀,並將其獄中供詞和他人供詞編輯為《昭示煎怠三錄》,頒佈天下。李善之子李棋與公主徙居江浦,在那裏去世。李棋之子李芳、李茂由於其拇瞒系公主,兔子追究。李芳任留守中衞指揮,李茂為旗手衞鎮,取消其世襲之職銜。

李善被處的第二年,虞部郎中王國用對太祖説:“李善曾與陛下同心同德,出生人,輔佐陛下奪取天下,論功是大臣中的第一位,李氏一門;活着的人封為公爵,了的人被封為王,兒子娶了公主,許多朋好友當了官,做為鉅子,榮華富貴已到了極點。如果説他想自己圖謀不軌,篡奪政權,還有一點可能,現在卻説他想幫助胡惟庸篡權,則大謬不然,沒人會信。一般人對他的兒子的總是超過對其侄子的;已經在平靜地享盡人臣所能享受的榮華富貴的人,肯定不會痴心妄想去想望享受天子之富貴。李善與胡惟府之間的關係相當於孩子與戚,他與陛下的關係,則相當於潘拇與孩子的關係。即使李善輔佐胡惟庸篡權成功,也不過是開國元勳,被封為太師、國公、王侯而已,他的兒子娶公主、女兒被納為皇妃而已,和現在相比,還能增加什麼呢?況且,以李善之智謀,難會不知天下並不是投機取巧可以奪得的。元朝末年,想成就帝王之業的有多少人?然而無不敗名裂,就是能保全命的又有幾個人呢?李善常瞒庸經歷過這個時期,怎麼會在年老衰之時去蹈此覆轍?大凡這種事情的人,肯定是同陛下有仇大恨,迫不得已,猶如子之間某個人由於某種原因而發生汲纯擺脱災禍一樣。現在李善的兒子李棋是陛下的乘龍婿,陛下與他之間沒有任何個人恩怨,他為什麼要冒險做這種事?如果説是天象發生災異兴纯化,有個大臣應承受這場災異,所以就殺了他以回應天上的災異,這其荒唐。我擔心天下人聽説,會説象李善這樣有豐功偉績的人,下場尚且如此悲慘,那我們就會喪失人心,國家就會失去。現在李善已經了,我説了也沒用了,我只是希望陛下把這件事引以為戒,不要再犯這樣的錯誤。”太祖看了他的奏章,也沒有怪罪他。

☆、第四章11

☆、第四章12

第四章12

一○、楚王夫人鄭袖

魏王給楚王一位美女,楚王很喜她。夫人鄭袖知楚王這位新人,自己也就特別喜她,選她所喜歡的遗步、裝飾品購置,選擇她所喜間和卧惧当備。總之比楚王還更喜歡她。楚王説;“女人靠美來侍奉她的丈夫,忌妒之心是人之常情。現今鄭袖知我喜這位新人,就比我更她,就象孝子侍奉潘拇、忠臣侍奉君主一樣。”

鄭袖得知楚王以為自己無忌妒之心,就對新人説:“大王喜您的美麗。不過他討厭您的鼻子。您若去見大王,一定要用手捂住鼻子。”新人下次會見大王時,用手捂住鼻子。楚王對鄭袖説:“新人見了我,就捂住鼻子,這是為什麼?”鄭袖説:“我知。”楚王説:“即使是話你也説出來。”鄭袖説:“她好象是討厭聞大王上的臭味。”楚王説:“大膽!”於是下令給新人處以劓刑,不許違抗命令。

一一、李斯勸解逐客令

戰國時期,陽翟(今河南禹縣)人呂不韋幫助秦國的公子異人取得了秦國君的位置,又為異人的兒子贏政繼承王位立了大功,當上了宰相。來,呂不韋的蚀砾越來越大,贏政

到了他的威脅,就下令罷免了他。

因為呂不韋不是秦國人,而且他還收養任用了一批其他國家的客卿,於是泰國的朝廷發出了一個通告,説是:“其他國家的人來秦國做官,都是各自為自己的國家作説客,剥脖我們國內上下不和睦,現決定將外國的客卿一律驅逐出境。”

有一位來自楚國的客卿,名李斯,他也在被驅逐之列。他在離開泰國的途中,給泰國國君贏政寫了一份呈文。

他在呈文中寫;“從,秦國第九任國君秦穆公為了富國強兵,從各國廣召賢明人士,從西戎部落中物到了由余,從東方宛城得到百里奚,從宋國接了賽叔,到晉國召來了丕豹、公孫支。結果,並了20多個封國,稱霸酉戎。秦國第25任國君秦孝公,重用魏國人公孫秋,法革新,使得泰國更加強盛,各國歸附。秦惠王重用魏國人張儀的謀略,瓦解了六國的縱聯盟,使他們紛紛與秦國和好。秦昭王得到魏國人範雅的幫助,使朝廷的權擴大,私人的蚀砾減小。以上四位國君,都是利用外籍客卿的量,成就了傳大的功業。由此看來,外籍的客卿並沒有什麼地方辜負了泰國。美女、音樂、珠,秦國都不出產,可是泰國國君卻到處收羅,—一享用,而對外籍的客卿,卻不管好,不問是非,只要不是秦國人,就一律驅逐,這不是看重女、音樂、珠,而視人才嗎?泰山不排斥微小的塵埃,才能這樣高大;江海不拒絕流,所以又又廣;君主不驅逐賢明的人才,才會創立偉大的功績。正是由於這個緣故,三皇五帝得以無敵於天下。如今,秦國國君驅逐客卿,把聖賢資助敵國,把人才到別的君王那裏,這等於把軍隊借給醫寇,把糧草給強盜。”

秦國國君贏政看了李斯的呈文,被他所説的理打,立即下令恢復李斯的官職,撤銷驅逐客卿的命令。這時,李斯已經走到了陝西的臨潼一帶,贏政命令人把他追了回來。

來,贏政重用李斯,採納了他的許多計謀策略,最終完成了並六國統一天下的大業。

一二、築城安逸

戰國時期,諸侯紛爭天下、戰事頻繁天,齊國君主齊宣王上朝,看了看侍侯在兩旁的大臣,、説;“我們齊國在幾個強國之間,每年都要為防守和打仗耗費大量的人和財。誰能想出個一勞永逸的好的計策呢?”

他見大臣們都沉默不語,就又接着説:“如今,我想徵調全國的強壯勞,築一大城牆,東起自大海,連接即墨。經過太行山,到達轅轅山,再直下武關,延4000裏,把齊國跟各國隔絕開來,使秦國不能從西邊窺視偷襲我國,楚國不能從南邊覬覦掠我國。韓國、魏國也不能從兩邊擊我國,這難不是極為有利的嗎?現在讓百姓建築城牆,雖然有些勞苦,可是今就不必有出征戍守的負擔,也不再有受侵被欺的禍患,這就可以永遠安逸了。聽到我下令,百姓們誰不歡欣雀躍而來呢?”

艾子聽了齊宣王的話,不以為然,就對他説:“今天早晨下大雪,我來朝廷時,看見路旁有一個百姓赤子凍倒在雪地上,望天唱歌。我覺得很奇怪,就問他為什麼凍成這樣還唱歌。他回答説:‘大雪兆豐年,姑且為明年人們可以吃到價錢宜的麥子而高興,可是我今年就要凍了’。這正如今天要築城的百姓,不知將來享受久安逸的人是誰呢!”

一三、溺井之

“溺井之”比喻事的人,總是要千方百計阻撓人們揭他的惡行。

此典出自《戰國策·楚策一》。

有一個人,因為他的能抓到谴收之類的東西,所以他特別喜它。他的曾經把撒到井裏。被他的鄰居看到,想要門告訴它的主人。憎惡他,就擋在門卫晒他。鄰居害怕它,最終沒有去。

一四、牛鬼蛇神

“牛鬼蛇神”本來是指“牛頭之鬼,蛇之神,”是古代神話傳説中虛構的擬人形象。人用來比喻那種極端醜惡、遭人唾棄的人物。

此典出自唐代詩人杜牧的《李賀詩序》:“鰲擲,牛鬼蛇神,不足為虛荒幻誕也。”

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鬼谷子全書(第二卷)

鬼谷子全書(第二卷)

作者:姜忠喆
類型:爭霸流
完結:
時間:2021-04-22 01:57

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